走讀安農溪 (與宜蘭、羅東社大102年開學活動合辦)
(一)活動日期：102年4月21日(日)。
(二)活動地點：三星鄉行健村、安農溪流域。
(三)活動流程：08：30報到／石頭城福德廟(詳附圖) (原則上滿40人出發，每站停留約5～7分鐘，全長約2.5公里)
※第1站(08:30~08:40)：石頭城／石頭城由來、土地公廟、石頭
厝歷史。
※第2站(08:55~09:10)：埔林圳／安農溪介紹。
※第3站(09:20~10:00)：張公圍親水公園(休息站)／張公圍由來、
親水公園介紹、未重劃前的行健村、土
肉如何來、退除役開墾經過、三個聚落
等。
※第4站(10:10~10:25)：生態介紹。
※第5站(10:30~10:40)：健隱橋(紀念碑)／行健村的特色橋介紹、
行健的古早聯外交通、紀念碑介紹。
※第6站(10:50~13:00)：社區活動中心／十九結城由來、國姓爺
廟、百年雀榕、古井。社大開學活動暨
午餐。
備註：下午01：00開始，另一組人從第6站走回來第1站(預計03:30結束)
(四)社區解說員名單
※第1站：組長／陳立哲0952-077751
簡宛蓁0937-160391
何素華0933-987697
※第2站：組長／陳奕升0932-089987、第一河川局人員
※第3站：組長／林素美0933-260308
※第4站：組長／陳建志、羅東社大「植物觀察與賞析」班
※第5站：組長／簡坤永0932-089011
藍秀美0918-754042
※第6站：組長／張 美0933-988300
林鳳雪0920-955535
(五)預計參加人數：上午200人，下午200人
(六)解說資料
第1站：(三聚落、土地公廟、石頭厝)
一、行健村的三聚落介紹：
社區由石頭城、十九結城、廣洲仔等三個聚落所組成，主要信仰中心為石頭城福德廟及十九結城的泰安宮，由於社區位於二條溪(安農溪、行健溪)之間，因此溪流與橋樑成為行健村的重要景觀特色，如健隱橋，健富橋、田心橋、二萬五橋等四座農村意象造形的牛頭橋，具有環保綠能的廣洲仔橋及石頭城的義隱斷橋等，都是遊客駐足留影的好所在。
「最初的聚落～石頭城(圍)」
石頭城也叫做石頭圍，已經有170幾年的歷史了。日治時候稱為台北州宜蘭廳羅東郡三星庄阿里史段石頭城十八番地，因為當時泰雅族人會來圍城出草，所以城仔的四周圍都用石頭圍起來，稱為石頭圍，後來才稱為石頭城。1944(昭和19)年水患災情慘重石頭圍大部份毀壞，且已不再有原住民侵犯，加上時代變遷、生活機能需求，所以石圍也被漸漸拆除，城仔內現在只剩下一小段石頭圍及土埆厝可追憶往昔。
第2站：安農溪介紹
位於宜蘭縣三星鄉的安農溪為蘭陽溪水系羅東溪支流之一，屬於行政院水利署第一河川局管轄，安農溪原名「電火溪」(台語)，1982年當時的省政府主席林洋港先生視察時，有鑑於溪水提供豐富的水資源灌溉農田，安定農民生活，故將其改稱為安農溪。安農溪是一條非常特殊的河川，流域面積雖然只有56平方公里，但是灌溉圳路多達15條，整個水系從上游叭哩沙圳到下游的萬長春圳，灌溉了三星、冬山、羅東、五結等溪南五千多公頃土地，灌溉面積達58平方公里，灌溉面積比流域面積還要大，就全台河川而言，相當少見。
安農溪流域內最高點為標高723公尺之大湖桶山(在三星或天送埤都看得到)，最低為與羅東溪會流處標高10公尺之大洲地區，全長約16公里，雖然坡度陡，但是上游蘭陽發電廠發電後的尾水流進河域後，水流平穩，沿岸規劃自行車道與泛舟等多項遊憩設施，光是攔河堰和分洪堰，就有8座之多，將遊憩利用率及水利功能發揮到極致。這條僅八十多歲，提供發電、灌溉，加上這幾年的「泛舟」、「自行車道」，如此多功能的河川應該是全台獨一無二。
第3站：張公圍的由來、親水公園介紹
為安農溪沿岸遊憩區據點之一，園內綠意盎然，闢有戲水區、涼亭、自行車、人行步道…等設施，預計作為安農溪泛舟中間休憩站，騎腳踏車累了中途可休息
第4站：生態介紹
安農溪兩岸堤防設有自行車道與防汎道路，綠帶則是施作於自行車道與防汎道路中，其功能為疏洪作用，綠帶上分段植有木棉、豔紫荊、鐵冬青、光臘樹、落羽松、山肉桂、大葉山欖等喬木及金露花、七里香等灌木，不同的植栽在不同的季節展現不同的風貌，令人樂意徜徉其中。自行車道與綠帶是遊客騎單車、慢跑及散步的好去處，安農溪河床綠美化，近來社區推動有機農業，使得各種生物恢復生機，隨時可見各種鳥類及昆蟲，夜間也可以再見到螢火蟲四處飛舞。
第5站：健隱橋、紀念碑介紹
「一分耕耘一分收獲～牛頭橋」
行健村一共有四座的牛頭橋，在安農溪上有田心橋、健隱橋等二座，行健溪上有二萬五橋、健富橋等二座。牛頭橋在民國86年由當時省長宋楚瑜先生主持通車典禮。牛頭橋的造型，在橋欄上我們可以看到戴斗笠的農夫挑著米籮的意象，農夫與農夫之間還有水牛頭。早期農耕都以人力與水牛從事開墾和耕作，牛頭是為了感念水牛對這塊土地的辛苦奉獻，米籮上貼有「春」和「滿」的斗方，這是過失農家過年風俗，因為豐收穀倉裝滿滿，大家都「春大錢」。
「公僕典範～安農溪的英雄」
安農溪原稱電火溪，常因暴雨、颱風淹沒兩側農田，危害農民生命財產，民國67年當時省席林淨先生勘災後，為期望河岸農民生產財獲得安全，並且進行河川整治工程。民國68年11月水利局第一工程處工程員鄭力維先生及臨時工林獻堂先生，於執行安農溪整治釘立測量基點桿時不幸殉職。如今河道暢通安全，農田灌溉便利，農產豐收，為感念鄭力維先生及林獻堂先生造福鄉里，於安農溪健隱橋南岸立有「軫懷同深」之碑以供憑弔。
第6站：十九結
「團結力量大～十九結城」
清朝時期要開荒墾地，都要經過官聽許可，約在150年前有19個結首申請，經官聽許可後到此落戶墾荒，此為「十九結」地名的由來，起初聚落的位置約在東南方500公尺的安農溪畔，後來因開墾有成、人丁興旺，於是遷移至現址重新打造新聚落，並在周圍種植刺竹保護生命財產的安全，而城內居民所供奉的「池府王爺」非常靈驗，幾次泰雅族人的襲擊都未得逞，保佑居民安居樂業，如今聚落的竹圍已消失，僅存窄小的巷道，讓人緬懷先人蓽路藍縷的足跡。
「逐水而居～廣洲仔」
行健社區的開發是由東而西，最後發展的聚落是「廣洲仔」，因其地勢崎嶇不平、佈滿大小水溝，開發較為困難，約在110年前才陸續有新住民到此落戶墾荒，其做法是先在水溝邊塔建茅草屋，再開墾茅草屋四周的土地，當時的荒地只見佈滿石頭，先人整平石子地後，再引進水溝中的混濁水源灌溉，沉積肥沃的濁水和泥土成為土壤，才開始種植農作物，因為民生用水及灌溉用水都利用安農溪的水，逐水而居形成今天的散村居住型態。
集合地點: 宜蘭縣三星鄉石頭城福德廟
交通建議路線：
出發自蔣渭水高速公路/雪山隧道/國道5號
1 往東南走國道5號朝於 頭城交流道 出口下交流道前進
2 於宜蘭交流道(壯圍宜蘭)出口下交流道，走191甲縣道
3 於縣民大道二段向右轉
4 於縣民大道二段/台9線向左轉
5 於特一號道路/環市東路二段/台9線向左轉
6 靠左，繼續朝中山路一段前進
繼續沿著特一號道路/台9線前進
7 於中山路一段/台9線向左轉
繼續沿著台9線前進
8 於舊街路稍向右轉
9 於五結堤防便道向右轉
10 於五結堤防道路/宜22鄉道向左轉
繼續沿著宜22鄉道前進
11 於歪仔歪橋/196縣道向右轉
繼續沿著196縣道前進
12 於農義路二段/宜49鄉道向左轉
13 於光復路向右轉
14 於第 1 個路口左轉，繼續走光復路
15 向右轉
16 向左轉
到達石頭城福德廟